

“在周易乾卦中,也可说是非常生动地描述了某种“龙”的行为过程,是我们现实生活的写照”。
初九,潜龙勿用,韬光养晦,大智若愚,装聋作哑,其实是羽毛未丰,不敢造次。
九二,见龙在田,利见大人,探头摆脑,投石问路,不敢离开老窠太远,小心翼翼,有什么风吹草动,逃回家也快,不是它要活得这么累,而是初民时期灾害太多,为了适应生存,这条龙不得已而如此学乖。“道心在危”如此,乃可言利见大人。
九三,君子终日乾乾,厉无咎,稍有小成,便以君子自居,“天将降大任于斯人也”的感觉就上来了,于是效法圣人,自劳其筋骨,自苦其心志,成天乾乾然,对人不敢出大气,鞠躬如一地对待上司和同僚,想当君子的龙,大约都要经过这么一种过程–这样才无咎。
九四或跃在渊,无咎,小媳妇终于快要打熬成婆婆了,机会已经出现,于是上下跳跃,常常不离五爻的左右,大丈夫的本色便能屈能伸,这条龙宠辱不惊,在渊中屈伸自发如一,游刃有余,有这本事,还怕跃不上五爻吗?所以还是无咎。
九五,飞龙在天,利见大人,功夫不负有心人,到了五爻这个层次,总算功成名就,跃过龙门了,这时已经往来无白丁,谈笑有大人,专门去拜见更上面的大人,自我感觉极好,面对初二三四爻,自然是“身处凌绝顶,一览众山小”了。
上九,亢龙有悔,真是可惜,虽然不至于是小人得志便猖狂,但总因底气不足,一朝到了高处,便飘飘然昏昏然起来,龙尾巴也不想再夹紧了,以为老子天下第一,一个“亢”字,盛气凌人之态也。灯红酒绿,纸醉金迷,养上几帮子“龙妃龙妾,弄它几栋子龙宫别墅”,也不要法,也不要天,于是终于又一个跟斗载下来,可能还跌到了比当初“潜龙勿用”时更惨“有悔”亦晚矣。