弃恶从善、恶果变善果。

 有人说：某某行恶，反而发家致富；某家仁善好施，出现事业蹇滞，是何道理？这种情况时有所见。何也？作恶发家，只因祖宗积有善德，德泽浓厚，阴在子孙，故而享福。为善之家，如果祖有业缘，在目前虽然不顺，可是恶报还完，定然发福。

清朝末年，在京东卢龙境内，有个老员外叫赵德芳，人旺财旺，富足丰食，老两口有三个儿子，而且都娶了媳妇。

老员外六十大寿的时候，跟三个儿子讲，自己用一杆灌了铅的秤，大秤进小秤出坑过很多人，做黑心生意赚了钱，曾算计害死了一个卖棉花的和一个卖药材的商人，其他被坑害的不计其数。如今良心发现，想到那些被坑的商人，就觉得如坐针毡、寝食难安。他决定弃恶从善，并自此乐善好施，做了很多善事。

但不幸的事情却接踵而至，在一个月的时间里，大儿子得暴病死了，大儿媳妇改嫁；接着是二儿子暴病死了，二儿媳也改嫁；最后是三儿子暴病死了，三儿媳妇因有孕在身，没能改嫁。

家里连遭丧事，使赵德芳很难过，他不明白为什么以前做坏事儿孙满堂发财致富，如今积德行善，反倒丧门星进门，便开始怀疑因果报应之说。

这一日，赵员外的三儿媳妇要临盆了，却连续三天三夜生不出来。请了不少接生婆都束手无策。正在这时，一个游方的和尚到门前化缘。听说此事便告知有催生良药，吃下去保证立时生。

赵员外赶紧把和尚请进来。三媳妇吃了和尚的药果然生下一个男孩。赵德芳听说得了孙子，大喜，对和尚千恩万谢，摆席谢和尚，席间老员外请教和尚为什么他弃恶从善却恶报连连。

和尚听后哈哈一笑，说：“你不必乱想，善恶因果的报应确实是如影随形、毫厘不差的。我告诉你，你大儿子就是那个被你害死的卖药材的商人，他投生你家是来找你要账的；你二儿子是那个被你坑害死的卖棉花的商人，转生到你家给你败家来了；你三儿子也是你欠下的业债造成的孽缘，他本要给你闯下塌天大祸，而你最终会病痛穷极饿死。皆因你改恶行善改变了自己的命运，上天慈悲于你，先后把你三个败家儿子统统收去，你这才能逢凶化吉、遇难呈祥。现今你的业报已经还完了。你这个孙子，将来能给你光宗耀祖，改换门庭。这是你行善积德得来的福报。”

赵德芳听了，如梦方醒，也更加明确了善恶果报的天理。和尚又问：“你知道秤为什么用十六两吗？这十六两，代表北斗七星，南斗六星，外加福禄寿三星，所以，你少给别人一两损福，少二两损禄，少三两损寿，给别人越少，损自己越多。你想想，一杆黑心秤，造了多少孽？”

赵德芳听了，只觉背后冷汗直冒，脑皮发麻，感到后怕。虔诚的再次感谢和尚开导指教。发自内心的深信善恶因果报应分明，丝毫不昧不爽的道理。

窦燕山改命的故事：

《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”千古以来天佑善人，善有善报的事例可以说是多如满天繁星、数不胜数。这就是说积德行善是可以改变命运的。

中国著名的儿童启蒙书籍《三字经》中讲：“窦燕山（原名：窦禹钧），有益方。教五子，名具扬”说的是五代时的窦燕山，到了三十多岁时还没有子嗣。一天，他梦见去世的祖父对他说：“你前世恶业很重，因此今生不仅无子而且短命。你应当及早行善，努力多做些善事，或许可以转变业力。”

醒来之后，他将祖父的话铭记在心，从此立志行善。数年来他做的济困扶危、重德行善的事数不胜数。例如他拾金不昧，挽救了难中人的生命；他省吃俭用出资办义学，培养众多贫家子弟成人成才；乡亲中有没钱办丧事的他就出钱给买棺材发送；有贫家女子买不起嫁妆出嫁的，他也出钱资助；更难能可贵的是他能以德报怨。

窦燕山家有个仆人，盗用了二百千的钱，仆人担心被发现，就自己写了债券，系在他十二三岁的女儿手臂上，写道：“永卖此女，偿还所欠的钱。”从此远逃外地。窦燕山见了债券，立刻将其烧了，收留了女孩，并在女孩长大后，用二百千选了佳偶，把她嫁出去。后来仆人听闻此事回来了，哭着诉说以前的罪状，窦燕山也不追究。因此仆人父子画了窦燕山的人像，傍晚供养，早起祝寿。

最终山还是山水还是水？难道你能说不是吗？十年后，又梦见祖父和父亲对他说：“你三十岁前确实是无子之命，自己又短命。如今这几年来，你的名字高挂在天曹地府，因为你有阴德，延寿三纪（十二年为一纪），赐给五个儿子，都能荣耀显达，你还能福寿俱全，死后留在洞天作真人。”说完又嘱咐窦燕山说：“阴阳之理，大多相同。善恶之报，或是现世报，或是来世报。天网恢恢，疏而不漏。”

窦燕山又更努力修行积阴德。八十二岁时，他沐浴更衣，告别了亲戚，在谈笑中过世，他五个儿子和八个孙子，都尊贵显赫于朝廷。后世称扬教子有方的人必定说燕山窦十郎。